1912 年，清帝溥仪退了位，大清王朝就“砰”的一声倒塌啦。那些也曾很横暴的满清贵族们开yun体育网，一下子就从高高的天上掉到地上啦。他们里头呢，有的东谈主一直守着老律例，有的东谈主能随着期间走，有的东谈主在尽力在世，有的东谈主就天天瞎混。不外呢，无论他们怎样选，走时的大轮子齐无论不顾地从他们的生计上轧往常啦，终末就留住一派凄惨的景色。
在这大变局里，有的东谈主啥齐没了，有的东谈主却在错杂的世谈中找到了新启动。那些以前越过横暴的王爷们，当今过着啥样的日子呢？他们还能弗成合适这个变化连忙的期间？在这历史的激流中，他们到底会走向那处呢？
【一、溥仪：从天子到难民的跌宕东谈主生】
1912 年 2 月 12 号那天，才 6 岁的溥仪被将就退位啦，大清王朝 268 年的统领也就此亏损啦。这也曾越过至高无上的家伙，从那之后就开启了一段起起落落的东谈主生路程呢。
退位后的溥仪没立时离开紫禁城哦。按照《退位诏书》的要求，他保有了天子的尊号，还能拿到 400 万两白银的年俸，况兼不绝住在紫禁城呢。不外呢，这种看上去的优待可没法隐蔽他其实如故成了“空架子”的事实啦。
在紫禁城那阵子，溥仪启动斗争新型训诫啦。他的英文本分庄士敦给溥仪开启了一扇能通往西方世界的门。溥仪对崭新玩意儿越过好奇，学会了骑脚踏车，启动玩起网球，以致还把标记着满族统领的辫子给剪掉了。不外呢，这种看上去挺解放的生计，本色上尽是无奈和辱没。每次他想出宫的时候，齐得得到北洋政府的准许。
1924 年那会儿，冯玉祥搞起了北京政变，溥仪没办法只可从紫禁城搬出去，住进了醇亲王府。这事儿对他的生计那然则来了个大改变。没了天子身份的卵翼，溥仪缓缓体会到了生计的辞让易。他惟有把宫里的张含韵给卖了，就为了能保管支拨，连平时的生计齐过得紧巴巴的。
1931 年呐，九一八事变就这样爆发啦。日本东谈主瞅准了溥仪的那点哄骗价值，把他给“弄”到东北去啦。1932 年的时候，伪满洲国竖立啦，溥仪就成了傀儡天子。从名义上看呢，他好像又从头领有了跻峰造极的权利，可本色上呢，他不外便是日本东谈主手里的一颗棋子收场。在这个阶段呀，溥仪没办法呀，只可在日本东谈主的操控下过日子，连最起码的东谈主身解放齐没法儿保证呢。
1945 年那会儿，日本纳降啦。溥仪在缠绵逃往日本的路上被苏联赤军给逮住了，接着就被押解回了国。到了 1950 年，他被关在了抚顺战违警罚所里进行改良。在这儿呢，溥仪履历了一次越过透彻的想想变化。他启动反想我方以前的事儿，还学习新的常识，以致我方齐会服务啦。
1959 年那会儿，溥仪得到了特赦。重归解放之后，他就成了又名普通的公民，在咱北京植物园当起了花匠。以前的那位天子，当今启动过起了平平常常的日子啦：他能我方把鞋带系好啦，也会我方煮东西吃啦，以致还参与了政协会议呢。到了 1967 年，溥仪因为生病离开了东谈主世，享年 61 岁。
溥仪这一辈子啊，从原先的至高无上到其后成了囚犯，接着又变成了普通老匹夫，那履历的事儿，是一般东谈主想齐不敢想的，起起落落越过大。他的走时可不只单是他我方一个东谈主的悲催，还能看出一个期间在变化呢。从他身上，我们能瞧见旧期间缓缓不行了，新期间缓缓起来了，也能看到一个东谈主在那超等大的历史潮水里是怎样活下去的，终末找到了属于我方的地儿。
溥仪的履历让我们明白，甭管身份地位咋变，要道得合适期间的变迁，找到我方的价值。他从啥齐不懂的天子，变成了能靠我方服待我方的普通东谈主，这种出动本人就挺了不得的。虽说他一辈子落魄弯曲不断，但终末他在新社会里找到了我方的地儿，这大要便是他东谈主生最牛的事儿。
【二、载沣：昔日居摄王的安心晚年】
载沣，名叫芝轩，属于爱新觉罗氏，是醇亲王奕譞的第五个女儿。在清朝晚期的时候，他也曾当过居摄王，是大清王朝终末一个本色掌控权利的东谈主。不外，比及 1912 年清朝陶醉后，这位也曾权势极大、在野廷里表里相应的居摄王，也只可去濒临一个全新的期间啦。
溥仪退位之后，载沣走了一条跟别东谈主不相似的路。他没像其他王公大人那般去搞复辟那事儿，也没跑去国外。而是取舍息事宁人地收受当下的履行，用劲儿去合适新的生计呢。
载沣退位之后的生计，那可算是一个典型的“告别旧期间”的圭表啦。他在诸王公里头，算是最早剪掉辫子的东谈主之一呢，这一溜为在其时的满族贵族当中那然则越过惊世震俗的呀。得明白，辫子对满族东谈主而言，可不只是只是一种发型，它更是一种身份的标记呢。载沣剪掉辫子，从某种进程上来讲，就标记着他跟旧期间的告别。
不光这样，载沣把电灯和电话给安设在家里了，在其时的北京城那然则挺新潮的玩意儿呢。他果然启动穿起西服，开起汽车来了，拚命地去跟上期间的脚步。这些步履，十足展现出载沣对新期间的取舍以及合适呀。
不外呢，载沣的“那一套”可不全是西方那一套。他一直齐还保留着一些老民风呢，就像每天会写字啦，还会如期给老福晋问候之类的。这种新旧和会在沿路的生计形态呀，说不定便是载沣在新旧期间瓜代的时候寻找均衡的一种办法呢。
1917 年那会儿，张勋搞起了复辟那档子事，想从头把清朝给建起来。瞧见这场乱哄哄的玩意儿，载沣就跟个旁不雅者似的，白眼瞅着。他既没掺和进去，也没发表啥意见，就这样不绝过他那安安静静的日子。他这格调呀，说不定就体现出他对权利没啥念想，对履行那是看得挺明晰的。
1924 年呀，冯玉祥搞起了北京政变，溥仪就被从紫禁城给赶出去啦。这事儿让载沣心里头有那么聊胜于无不安。他发轫搬进了西什库教堂，想靠着洋东谈主的卵翼。过了一年，情况略微稳定了些，他才又搬回我方以前住的方位。可没猜度，国内的局面总是变来变去，这又让他起义定了，终末他就决定搬到天津的租界去住啦。
1932 年的时候，溥仪把伪满洲国给建树起来了。溥仪邀请了载沣，载沣就去长春住了一个多月，时期不算长。之后呢，他很快就回北京了，一直到终末齐没再离开过。从这事儿来看，可能载沣不太看好溥仪的这个决定，同期也能看出他越过向往从容的生计。
随着期间不断变化，载沣的生计缓缓变得普通起来。抗战亏损后，他的醇亲王府的正宅被国民党部队给占了，他也没办法呀。到了 1949 年，北温暖平解放了，载沣作念了个让东谈主挺只怕的决定：他把我方保藏的 2 万册书十足捐给了北京大学。这些书是由著名学者汤用彤亲自接纳的，给北大藏书楼增添了很多羡慕的藏书呢。
这一溜为，不但展现出了载沣的开明不雅念，还彰显出他对新中国的拥护。身为一个过往的满清贵族，能够作出这样的抉择，确乎是很辞让易的。
载沣到了晚年，生计变得越来越简朴啦。他把王府用新币 1 万给卖了，然后全家就搬到西杨威巷子的一个普通四合院去住啦。以前的阿谁居摄王，就这样平平浅浅地渡过了我方的晚年呢。
1951 年 2 月那会儿，68 岁的载沣在京城北京示寂啦，接着被安葬到了西郊的福田义冢。他这一辈子呀，那然则履历了从至高无上的权利巅峰到平平淡淡的匹夫身份的出动呢，还亲目睹证了中国从封建帝制到民主共和的庞大历史变迁。在这个历程当中呢，他就取舍了安安静静地收受，况兼积极主动地去合适，给我们留住了一个越过值得我们去好好想考的历史典范哦。
【三、恭亲王溥伟：糜费品无度到坎坷而终】
清朝物化之后呀，很多王公大人的走时那然则起了很大的变化呢。就拿恭亲王溥伟来说，他的履历那简直就像是一部从越过繁华一下子变得艰辛坎坷的悲催呀。
溥伟，那是爱新觉罗氏的东谈主，他是恭亲王奕訢的曾孙。清朝末年那会儿，恭亲王府然则在满清贵族里越过敷裕的王府之一呢。听东谈主说，单单恭王府的房产就有好几百处呢，在北京城的各个方位齐有溜达。可没猜度，这样多的多量财富到了溥伟手里，就跟活水似的澌灭了。
溥伟小时候就展现出了越过能用钱的性情。他越过迷跑马和赌博，往往大手大脚地用钱。在北京的那些大赌场里，他那然则很有名的“大赌客”。传奇，他有一趟一晚上就输掉了几十万两白银呢，那可越过于其时一个普通东谈主好几辈子攒下的钱。
不光这样哈，溥伟有个越过的喜好呢，便是保藏名贵的鸟儿。他在王府里特意弄出一个特大的鸟舍，内部养着各样各样罕有的鸟儿。为了舒服这个趣味呀，他可不在乎花大价格，从宇宙各地乃至外洋去购买名贵的鸟儿。据说，单单一只罕有鹦鹉就花了他好几万两白银呢。
溥伟在其时的北京那然则出了名的过着糜费生计。他总是举办超豪华的饮宴，把各路昭彰和绅士齐给请过来。在这些饮宴上，八珍玉食啥齐有，珍馐好意思酒也不少，每次破耗那可齐是大得吓东谈主。有一趟，他为了显摆，竟然用珍珠粉调了一缸酒，让来宾们去尝呢。
不外呢，这种大手大脚、毫无节制的生计形态，很快就让恭王府的财富缓缓减少啦。到了 1920 年代那会儿，溥伟就如故启动卖自家的家产来保管支拨啦。他先是把王府里的古玩书画给卖掉了，接着又卖掉了那些羡慕的居品，终末连王府的房产齐启动往出门售了。
不外呢，即便齐这样了，溥伟如故没改变我方的生计形态呀。他启动靠借款过日子，一下子就欠下很多债务呢。为了能把债还上，他没办法只可接着变卖家里的财产。到了 1930 年代那会儿，也曾那富得能跟国度比的恭王府，就只剩下那么几处屋子啦。
就在这个当口儿，溥伟碰到了一个自称能帮他修起家产的东谈主。这东谈主说有个越过的容颜能快速挣钱，只需溥伟先投一笔钱就行。被财富迷了眼的溥伟，少量儿也不彷徨，把剩下的家产十足押了上去。
效果了然于目啊，这个所谓的“东西”纯正便是个骗局。溥伟不但没把家产收复起来，反倒把终末那几处房产齐给弄丢了。到了 1940 年代的时候，以前的恭亲王齐落魄到要在街头讨饭者的地步啦。
1945 年呀，抗战得胜啦，溥伟寻想着通过掺和复辟那事儿，好从头找回以前的舒坦。他就加入了一个微妙组织，缠绵把满清的统领给修起喽。可没猜度啊，这运筹帷幄很快就被国民政府给察觉了，接着就被弹压下去啦。溥伟也就这样被逮起来关进监狱啦。
1949 年呀，新中国精良竖立啦。溥伟被放出来之后呢，就成了一个啥齐莫得的老翁儿啦。他一直在北京的街头四处飘摇，就靠讨饭者过日子呢。以前那然则王爷啊，可当今呢，连每天的三顿饭齐没法儿保证咯。
1963 年那会儿，溥伟在北京市的一个弄堂子里头孤零零地走了，他享年 65 岁。那时候呀，险些没几个东谈主晓得这个穿得破褴褛烂的老东谈主也曾是那么权威的恭亲王呢。他的离世，就意味着一个期间透彻地画上了句号。
溥伟这一辈子呀，从过着奢华的生计到变得四海为家，那简直就像是一部实确实在的《红楼梦》。他的这些遭逢可不只单是他个东谈主的灾难剧儿，还能作为是通盘这个词清朝贵族阶级缓缓调谢的一个小缩影呢。在那新旧友替的大期间布景下，那些没法儿合适变化，只晓得瞎糜费品、尽情享乐的贵族们，到头来齐没办法脱逃陶醉的走时。
【四、溥杰：从王爷到普通公民的东谈主生更正】
溥杰，他的字是嗣良，属于爱新觉罗家眷，是末代天子溥仪的弟弟。身为皇室的一员，他的东谈主生发生了极大的出动，从王爷变成了普通公民，还亲眼目击了中国近当代史上的很多首要事件。
1907 年呐，溥杰在那北京紫禁城里呱呱堕地啦。他身为皇弟，从小那可确切享尽了顶呱呱的旺盛繁华哟。不外呢，这种超棒的生计没捏续多久哇。1912 年一到，随着清朝的完蛋，才 5 岁的溥杰呀，就把王爷的身份给丢啦，变成了一个平平淡淡的公民嘞。
不外呢，溥杰没因为身份改变就瓦解土崩啦。反倒呢，他对新东西展现出了很浓的有趣和学习的眷注。在 1920 年的时候，13 岁的溥杰进到清华学校去读书啦。在这儿，他受到了当代化的训诫，把英语、数学之类的科目齐学了，予以后的东谈主生之路打下了基础。
1925 年呐，溥杰跑去英国留学啦。在剑桥大学那旮旯，他主要学的是历史跟政事学。这趟留学的履历，那可不得了，平直让溥杰的眼界清明了不少，还让他对西方的民主轨制有了挺深刻的了解呢。等他归国之后呀，就在北平藏书楼上班啦，特意负责整理清代的档案。这段履历呢，让他对清朝的历史有了更全面、更客不雅的意志啦。
1931 年呀，九一八事变就这样爆发啦。碰到日本的侵犯步履，溥杰那然则坚强站在了抗日的态度上。日本东谈主屡次拉拢他，他齐给终止啦，也没像他哥哥溥仪那样去投奔日本。反倒呢，他可积极啦，投身到抗日行径里，给国度的独处息争放孝顺了我方的一份力量。
1937 年呀，全面抗战启动之后嘞，溥杰就加入了国民政府军啦。他一启动在空军那儿服兵役，接着又转到陆军这边咯。在抗日斗殴那段时期里，溥杰好几次齐参与战斗呢，把那不畏艰险的精神给展现出来啦。他的这些举动呀，不但获取了战友们的崇拜，还把东谈主们对皇室成员的那种固有印象给冲破啦。
抗战得胜之后，溥杰被委任成了辽宁省政府的委员。在这个岗亭上，他很积极地参与到了战后的重建使命当中，为让当地民生变好付出了尽力。然则呢，随着国共内战启动爆发，溥杰的情景又一次变得沉重啦。
1948 年呀，溥杰随着国民党部队撤到了台湾。在台湾那段时期里，他担任过中中文化复兴判辨推行委员会委员这类职务呢。即便如斯，身为前清皇室成员，溥杰在台湾的日子过得可不算粗略哟。他一直齐很低调，很少会在公开场面出面。
1974 年的时候，溥杰回到了大陆。这事儿可引起了好大的动静，群众齐认为这是给国民党政权来了一记重锤。回到大陆之后呢，溥杰就被安排在政协宇宙委员会干活儿啦，主要便是负责对台的统战使命。他凭借我方那寥落的身份，为鼓舞两岸联系变好可没少用劲儿。
在晚年的时候，溥杰专心致志地去整理清史以及满族的历史文化。他加入到了《清代档案史料丛编》等很多部进击著述的编写当中，给保存和野心清朝历史作出了进击的奉献。与此同期，他还越过积极地参与满族文化的传承与保护使命，致力鼓舞满族谈话笔墨的提高以及应用。
1994 年呀，87 岁的溥杰在咱北京走啦。他这一辈子呢，那然则履历了老多变化啦，从皇室的东谈主变成普通老匹夫，从留学生变成抗日的军东谈主，从国民党的官员又变成政协委员啦。在每个阶段，溥杰齐用劲儿去合适新变装，给国度和社会孝顺出我方的力量呢。
【五、溥任：从满清贵胄到新中国的东谈主民西席】
溥任，他是爱新觉罗氏的，是清朝末代天子溥仪的堂弟呢。他这一世那履历呀，可确切起起落落的，从往常的满清贵胄，变成了新中国的东谈主民西席，亲眼目击了中国近当代史上那种庞大的变化。
1896 年呀，溥任是在北京的恭亲王府出身的嘞。身为皇族成员呢，他打小就启动收受那传统的满族训诫啦，满、汉、蒙古这三种谈话那是样样精明。不外呢，溥任可没因为我方的这身份就停步不前啦。正巧相背，他对那些新事物那然则有着超等浓厚的有趣呢。
1911 年辛亥鼎新爆发那会儿，溥任才 15 岁呢。虽说清朝没了，但他作为皇族的后代，生计条目如故挺优厚的。不外，他可没一直千里浸在往常的那点旺盛繁华里，而是很积极地去合适新的社会环境啦。
1920 年那会儿，24 岁的溥任跑去北京大学读书啦。在这所大学里，他启动斗争到新文化判辨的那些想法，对中国的改日也有了全新的宗旨。大学技术，溥任结子了很多越过的后生呢，他们的想想给溥任带来了很深的影响。
1925 年呀，溥任从北京大学毕业之后呢，就选了一条跟其他皇族成员完全不相似的路——他决定去当又名西席。一启动他在北京市的一所中学教书，之后又跑去河北、山东等地的学校干活。在教学生和育东谈主的历程当中，溥任缓缓酿成了属于他我方的训诫理念，他认为训诫得面向群众，可弗成只是少数特权阶级才有的东西。
1931 年呀，九一八事变发生咯。碰到日本的侵犯，溥任那然则绝不迟疑地投身到抗日救亚的判辨当中啦。他凭借我方寥落的身份，在学校还有社会上鼎力宣传抗日救国的理念呢，引发更多的东谈主加入到抗日的队列里去。
1937 年全面抗战打响以后，溥任那然则越过积极地投身到抗日行径当中啦。他把学生组织起来，竖立了抗日宣传队，然后深刻到农村去宣传抗日的理念。在日军占领的方位，溥任不顾自身抚慰，暗暗地组织地下抗日的行径。他的这些举动，不但获取了老匹夫的崇拜，还冲破了大伙对满族贵族的那种底本的印象呢。
抗战得胜之后呀，溥任接着搞起了训诫使命。他先后在河北、山东那些方位的学校里教书，给当地的训诫业绩立下了大功。在这技术呢，溥任缓缓有了我方的训诫理念。他认为呀，训诫弗成只局限在课堂里，得跟社会实践给纠合起来。
1949 年呐，新中国精良竖立啦。像溥任这样的前清皇族，那时候他的处境一度可窘态啦。不外呢，他可没因为这就往后缩。反而呢，他主动跟新政府标明我方的由衷，还乐意给新中国的开辟出把力呢。
新中国刚竖立那会儿，溥任被安排到北京师范大学去教书啦。他主要教的是满语以及满族的历史文化这方面的课程。在教学的时候呢，溥任不光是传授常识，还越过谨慎培养学生的爱国想法厚谊。他往往给学生讲我方躬行履历的事儿，让学生们明晰中国近代史上的那些首要事件。
1990 年呀，94 岁的溥任在北京那嘎达走了。他这一辈子呢，那是从满清时候的繁华东谈主家，一齐变成了新中国的东谈主民西席，这出动可大啦。在这技术，溥任一直齐对训诫业绩那是爱得不行开yun体育网，对国度也由衷耿耿。他的事儿啊，不只是他个东谈主走时的更正，更是通盘这个词期间变化的一个小影子呢。